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活下去吧,從武士到社畜,浮世繪都會記錄下來

編輯: 茶包 2021.11.17
活下去吧,從武士到社畜,浮世繪都會記錄下來

 

浮世繪是日本一種傳統繪畫藝術形式,興盛於18、19世紀的江戶時期,主要描繪當時人們的日常、風景、喜劇和人物,以喜多川歌麿、葛飾北齋、歌川廣重、歌川國芳等人的作品為代表。

 

 

◎喜多川歌麿的《寬政三美人》和歌川國芳的相撲繪

 

「浮世」一詞相對於佛教概念中「淨土」,是充滿憂慮的現世生活狀態,多指人在塵世間的漂浮不定,又衍生出享樂的人生態度。後來西學東漸文化衝擊下,攝影技術走進日本,傳統浮世繪藝術還是在大潮流中式微。

 

即使如此,浮世繪還是深受許多藝術家、設計師喜愛。梵高就十分喜愛浮世繪,曾買過好幾百張浮世繪,從來沒捨得將它們轉手賣出去,也有許多臨摹浮世繪的作品;Christian Dior在2007早春系列用了葛飾北齋的大海浮世繪,其母親亦痴迷於浮世繪及其背後的文化。現代的浮世繪則多出現在試圖代表日本文化的包裝上,糖盒、紙袋,甚至安全套,應有盡有。所以我們對浮世繪還是不陌生。

 

浮世繪重現江湖,除了延用古人們的畫作,還出現了一批現代浮世繪畫家。最近的浮世繪畫家們全是靠自學摸索,三巴屋うきよゑもん就是其中一位,他致力於刻畫日本上班族的日常。

 

他們在忙碌奔跑中咬著麵包,吃著泡麵,或者是「全副武裝」地等待指令,像個忠誠的武士,只是武士刀換成了雨傘。

 

◎三巴屋《Salaryman》系列,上班族各式動態

 

或者是在狂風暴雨中堅持撐傘去上班的「武士」,或是孤獨弱小無助地被束縛在一個扭蛋裡……社畜們辛酸、卑微、瘋狂的一面在這系列浮世繪中展露無遺,令人鼻酸。

 

來到現代,浮世繪不再是「漂浮在塵世」的感覺,應該說,它更接近「漂移在城市」。

 

三巴屋在成為畫家以前,曾在電視台工作超過十年,受盡職場的折磨,工作時長過長,工作量過大,薪水不平衡,還有名牌大學效應,在巨大的壓力中,有人結束了自己的生命,有人變成了痴漢,他也逐漸感覺在工作中失去自我。

 

直到有一天他從工作中脫離出來,重新審視自己的職業生涯,才發現原來的生活是多麼空虛,於是在前輩提點下以浮世繪的方式記錄當代職場百態。

 

「創作這個系列希望以輕鬆幽默的方式重現著急忙碌的上班族生活,日本的每一位上班族面對工作的時候,都要放棄自我迎合職場,每個人都變得一式一樣,就好像大量生產的扭蛋玩具。」

 

◎三巴屋《Salaryman》系列,被困在扭蛋裡的上班族

 

他的代表作《Salaryman》系列不僅收到日本上班族們的歡迎,也在世界各地的打工人群裡引起共鳴。

 

三巴屋的作品曾在2019年香港的《K11 Art Matsuri芸術祭》中展出,他還創作了香港上班族版的浮世繪作品,「我知道香港上班族的壓力也很大,在《Salaryman》系列裡說不定大家可以找到共鳴。」

 


◎三巴屋在香港店鋪捲簾門上創作的畫

 

除了《Salaryman》系列,他還為許多品牌創作了與其文化相關的浮世繪,以及有趣的周邊,有興趣的各位可以上他的Instagram逛逛。

 

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